人間通訊社

佛光山台北道場佛學講座，12月6日禮請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師宣講「不動金剛心―星雲大師的願心與毅力」，現場及線上近600人與會聆聽。法師以改建中的高雄佛教堂為例，詳細說明佛光山開山祖師星雲大師60年前，已經擘劃佛光山各地道場的「寺院學校化」內涵，強調人間佛教佛陀本懷初衷。

慧知法師開宗明義：「堅毅不變，能破除煩惱的真心。」他說，星雲大師的不動金剛心，是指在發願行菩薩道後，恆常堅持，不退轉的決心。儘管困難重重，也不動搖，不改變初衷。他以《獻給旅行者365日》大師的自序前導，說明堅定信念的生命狀態，隨緣不便、信念堅毅、等待因緣、感謝一切。

法師再以十地菩薩之第七至第十地「遠行地、不動地、善慧地、法雲地」菩薩，進一步說明星雲大師如「不動地之金剛心展現在揚眉瞬眼間」，面對外境條件不斷變化，不為所動，且自然而然地以佛法為依歸，應變每一個當下。舉例，從高雄佛教堂當初設計理念，可以看見大師的「不動金剛心」，建築師陳仁和深受大師影響。高雄佛教堂不僅是當時台灣首座「融合傳統與現代的佛教建築」，且是獲獎的設計作品。

1954年興建高雄佛教堂，有人疑問「是佛教堂？還是教堂？」。慧知法師說明，當時大師參與設計外觀，想要體現佛教的中心思想及核心理念。大師認為大乘佛教從印度、犍陀羅、敦煌、長安，弘傳到日本等地，展現出豐富不同的佛教文化樣貌。佛教堂主要且重要的空間，是「象背式」的大雄寶殿，大殿穹頂天花象徵佛教宇宙的世界觀，大空間容量則象徵以人為本，希望人人可以學佛，得到幸福快樂，道場是每一尊「未來佛」的家。這樣的設計理念延續到佛光山總本山的大雄寶殿，殿內人數規模更大，達千人以上，讓每個人都可親見佛祖。

所有的設計理念，都是為了成就信仰深化，縱向的大殿格局，是當時少見之設計，以營造出可望而不可及的修道氛圍與歷程。而殿內僅供奉一尊釋迦牟尼佛，象徵一佛一師一道的信仰，明確信仰，一改傳統一佛二菩薩之三聖供奉形式。

慧知法師再就其建寺工程經驗的理解與觀察，結合佛教弘傳到中國的歷程，剖析大殿外觀造型設計上的神聖性。三塔造型的大殿入口，係能廣度一切眾生之義。從印度到犍陀羅的佛塔依條件轉變造型，方形塔基連結了佛教重要的方位與意涵。至於佛教的包容性格，則完整呈現在建築的發展上。從佛教的教義緣起性空來看，世間任何一個條件都是珍貴的因緣。而大師更揉合不同歷史發展之區域建築於一體，以凸顯華嚴世界事事無礙，圓融存在的境界。

佛教傳入中國後，中國佛教徒便重新思惟佛教的社會定位。佛教堂的設計理念，即象徵著中國傳統的登高望遠、步步高陞、奮起飛揚之意。大師透過建築形式的語彙說明，中國佛教發展史，從中心塔式，轉變成雙塔並列式，其背後的教育意涵，表示佛教至此融入社會教化的功能。

最後，慧知法師談到「塔剎」，是佛塔最後的圓滿。在印度，塔剎代表通向開悟的直接通道，有尖形、圓形及藏傳之日月火焰型式等造型。大師曾開示：「佛教的精神就該周全圓融、圓滿一切，不該尖銳傷人，這不是佛教該有的表現。」故佛教堂塔剎寶相輪後，以圓形寶珠結頂，此圓形造型與大雄寶殿穹頂天花頂板做一呼應。

台北道場住持滿謙法師提及，慧知法師負責佛光山全世界道場的建設工程，從親近大師的日常案例中，觀察到許多興建道場的細節與祕密，讚歎大家有福報，得以聆聽這場關於大師「不動金剛心的願心與毅力」。